Auteur : RAFITOSON Ketakandriana
Editeur : Foi et Justice / Editions Ambozontany
Genre : SCIENCE POLITIQUE
Année d'édition : 2026
Nombre de page : 258
Cote : JC 330 .R345 2026 T.1
Résumé : Partager Partager sur Facebook Copier le lien D’un titre provocant « Abolir l’État sans conscience », l’ouvrage diptyque avec un sous-titre « Pour une refondation morale et une éthique du bien commun à Madagascar » est une sorte de manifeste démocratique d’un État en plein changement. Au-delà d’une analyse intellectuelle, Ketakandriana RAFITOSON, bien connue sous le nom de Ketaka, affiche de plus en plus sa détermination d’agir. L’auteure n’est pas une inconnue dans la société civile active et militante. Engagée depuis une vingtaine d’années dans la défense des droits humains et la lutte contre la corruption, Ketaka assume le poste de vice-présidente du consortium Transparency International après avoir été Directrice exécutive de Transparency International – Initiative Madagascar (TI-IM) entre 2018 et 2024. Qu’est-ce qui a poussé cette politologue à prendre sa plume ? Elle réplique elle-même, sur les réseaux sociaux : « Cette idée folle qui a germé dans ma tête sur le parvis de la basilique Saint-Pierre (ndlr : en Italie) lors de mon pèlerinage jubilaire en solo en octobre m’est revenue en plein sommeil en février.... et une conversation avec Solofo RANDRIANJA a achevé d’allumer la mèche ». La conjoncture autour de la débandade d’Andry RAJOELINA, ancien président, le 12 octobre 2025 y est pour beaucoup. Animée à la fois d’un soulagement et d’une stupéfaction devant cette « fuite facilitée » (d’Andry RAJOELINA), un ensemble de réflexions et de questions ont ramené Ketaka à y plancher. Le Tome I de 260 pages regroupe quatre parties : • La fabrique d’un État prédateur et captif • Citoyenneté, société civile et résistance • Foi, justice sociale et libération • La refondation du contrat social Mais il ne se comprend pas seul. Le Tome II qui l’accompagne donne la parole à des femmes et des hommes engagés, dont les trajectoires éclairent les réalités de la résistance et de l’action dans le contexte malgache.
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